مقدار الزكاة المستحقة على ما يسقى بالمؤن والتكاليف: حيث تعتبر الزكاة من أركان الإسلام الخمسة ، وفي شروط معينة تصبح واجبة فردية على المسلم ، وعلى من استوفى شروط وجوب الزكاة. دفعها فوراً دون تأخير ، كما أن الزكاة هي أحد أركان النظام الاقتصادي في الإسلام. لذلك فهو مهتم بالحديث عن مقدار الزكاة المستحقة على ما يسقى بالوازم وتكلفته.

مقدار الزكاة المستحقة على ما يسقى بالتوريدات والتكاليف

وتنقسم الغلال من حيث مقدار الزكاة ، إلى ما يسقى بالمؤونة ، وما يسقى بدون مؤونة. وهي العاشرة ، وأما زكاة الغلة التي سقيت بالتموين فهي نصف العاشرة. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “العاشرة لما روته السماء والأنهار والينابيع”. نصف العاشرة لما تروي الأشجار “. قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لما سقيت السماء والأنهار والينابيع ، أو إذا تعثرت العاشرة”. وما يسقى بالرش نصف العاشر “. والإجماع على ذلك: الشافعي ، وابن بطال ، وابن حزم البيهقي ، وابن عبد البر ، وابن رشد ، وابن قدامة ، والنووي.

  • مقدار الزكاة المستحقة على ما يسقى بالتوريدات والتكاليف نصف العشر.

وأما ما يروى لبعض السنة بالوازم وبعضها بدون إمدادات فهناك حالتان: الحالة الأولى. أن يسقي نصف السنة بالآتي ، ونصفه بغير مؤونة ، وزكاته ثلاثة أرباع العاشر ، والإجماع على ذلك رواه ابن قدامة والشنقيطي. الأحكام وجب العشر ، وإذا كان الغالبية سقيًا بالمؤن ، وجب نصف العشر ، وهذا مذهب الحنفية والحنابلة ، وأحد أقوال المالكية ، وهو قول من قوله. الشافعية ، وقوله بعض السلف.

نصاب زكاة الزروع والثمار

في وجوب زكاة الزروع والثمار ، يشترط بلوغها النصاب ، ونصابها خمسة وسق لا أقل من ذلك ، وهذا مذهب الجمهور: المالكي والشافعي والحنبلي. وهو قول محمد وأبي يوسف صحابة أبي حنيفة ، واختاره ابن حزم ، وقوله أكثر العلماء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل الصدقة عن خمسة أوسق ، ولا أقل من خمسة أوسق صدقة ، ولا أقل من خمسة أوسق صدقة. ” كما تجب الزكاة على ما يزيد على النصاب ، سواء أكان أكثر أو أقل ، وأنواعه. من نفس الجنس ؛ إتمام النصاب ، في زكاة الزروع والثمار ، ولا يمنع الدين وجوب زكاة الزروع والثمار.

وقت وجوب زكاة الزروع والثمار

تجب الزكاة في الزروع والثمار إذا ظهر الخير في الثمرة إذا كان المحصول ثمرًا ، وتكثف الحبوب في المحصول إذا كان المحصول حبوبًا أو ما شابه ذلك. خيرها التمر والعنب الحصرم ، وبعد ظاهر صلاحها تصير ثمرة كاملة. لحفظ الزكاة ومعرفة مقدارها فهذا يدل على ارتباط وجوبها بها.

وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن مقدار الزكاة المستحقة على ما يسقى بالوازم ونصاب زكاة الزروع والثمار ، ووقت زكاة الزروع والثمار. واجب.

تصفح معنا: